مهر ريشه‌دار وطن را مردان و زنان غيور ايران در جنگ كشورسوز اخير به قيمت جان خود نشان دادند و اجازه ندادند كه ضحّاك تازى ديگرى ، بر ايران مسلط شود . شاعر حماسه‌سراى ، با ديد فوق العاده روشنى متوجه بود كه اگر ايرانى ، زبان و آداب و رسوم اجدادى خود را حفظ نكند ، هويتش را گم‌كرده و به‌زودى كشور و سپس عزت و احترام خود را از دست خواهد داد ، فردوسى نژادپرست نيست ولى خودگرائى را براى ايرانى ضرورى مىداند تا از گزند اجنبى محفوظ ماند و آزادى خود را از دست ندهد . از ايران و از ترك و از تازيان * نژادى پديد آيد اندر ميان نه دهقان نه ترك و نه تازى بود * سخنها به كردار بازى بود رُبايد همى اين از آن آن ازين * ز نفرين ندانند باز آفرين نَهانى بَتَر ز اشكارا شود * دل مردمان سنگ خارا شود زيانِ كسان از پى سود خويش * بجويند و دين اندر آرند پيش چو بسيار از اين داستان بگذرد * كسى سوى آزادگى نَنگرد انديشه فردوسى بر اين استوار است كه ايرانى خود فرهنگ و تمدن بارورى دارد كه بايد به آن افتخار كند و اجازه ندهد كه فرهنگ ديگرى جايگزين آن گردد او نه دين را مرهون عرب مىداند و نه علم را مديون غير ، و جامعه بشريت را در پيشبرد هردو سهيم مىشناسد . در عمل مىبينيم كه محمد زكرياى رازى و ابو على سينا كه الحق جزو ستارگان درخشان آسمان پزشكى عالم مىباشند باوجود تبار ايرانى در كتب غربى آنها را به‌عنوان پزشكان عرب ياد كرده و مىكنند زيرا تاليفات اين‌دو دانشمند ايرانى به عربى نوشته شده ، و باعث اين اشتباه فقط و فقط زبان است و بس . در اينجاست كه انسان پى به ارزش نظر و كار فردوسى مىبرد . در نبرد بىامانى كه فرهنگهاى مختلف باهم دارند آن فرهنگ نابود نخواهد شد كه قادر به دفاع از خود باشد . اين رقابت تنها شامل ، ممالك در حال توسعه نيست بلكه بين دول مترقى هم بطور حاد مطرح است . بواسطه اهمالهائى كه صورت گرفته ، خيلى از لغات علمى پزشكى به فارسى تبديل نگرديده است ، بالنتيجه گزارشهاى پزشكى به زبانهاى خارجى نوشته مىشود ، و اين امر روز بروز بيشتر ما را وابسته به زبانهاى بيگانه مىكند ، مقصود در اينجا اين نيست كه زبان خارجى ياد نگيريم ، يا براى ادامه تحصيل و تخصّص به ممالك پيشرفته مسافرت نكنيم بلكه منظور آنست كه زبان خود را با پيشرفت علمى هماهنگ سازيم و با زمان ، آن را غنىتر كنيم . هر ملّتى وظيفه‌مند است كه در حفظ و تكامل زبان و تمدن خود كوشا باشد ، تا